<![CDATA[Everyday NetLog]]> https://blog.zhoz.com/index.php zh-cn https://blog.zhoz.com/read.php?773 <![CDATA[玉之五德 君子比德于玉 贯通三才之道方能称王]]> <> Fri, 26 Jun 2015 05:17:28 +0000 https://blog.zhoz.com/read.php?773
东汉许慎《说文解字》说:
玉，石之美者有五德。

润泽以温，仁之方也；
勰理自外，可以知中，义之方也；
其声舒扬，专以远闻，智之方也；
不挠而折，勇之方也；
锐廉而不忮,洁之方也。

“王”乃三+|
三代表：天地人
|表能将天地人三才之道贯通才方能称王。

Tags - , ]]> https://blog.zhoz.com/read.php?752 <![CDATA[易经六十四卦--序卦传]]> <> Tue, 20 Aug 2013 14:48:39 +0000 https://blog.zhoz.com/read.php?752
（一）

有天地，然后万物生焉。盈天地之间者唯万物，故受之以屯。屯者，盈也。屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，物之稚也。物稚不可不养也，故受之以需。需者，饮食之道也。饮食必有讼，故受之以讼。讼必有众起，故受之以师，师者，众也。众必有所比，故受之以比。比者，比也。比必有所畜，故受之以小畜。物畜然后有礼，故受之以履。履而泰然后安，故受之以泰。泰者，通也。物不可以终通，故受之以否。物不可以终否，故受之以同人。与人同者，物必归焉，故受之以大有。有大者不可以盈，故受之以谦。有大而能谦必豫，故受之以豫。豫必有随，故受之以随。以喜随人者必有事，故受之以蛊。蛊者，事也。有事而后可大，故受之以临。临者，大也。物大然后可观，故受之以观。可观然后则不妄矣，故受之以无妄。有无妄，然后可畜，故受之以大畜。物畜则有所合，故受之以噬嗑。嗑者，合也。物不可以苟合而已，故受之以贲。贲者，饰也。致饰然后亨则尽矣，故受之以剥。剥者，剥也。物不可以终尽剥，穷上反下，故受之以复。复而不已必决，故受之以夬。夬者，决也。决必有所遇，故受之以姤。姤者，遇也。物遇然后可养，故受之以颐。颐者，养也。不养则不可动，故受之以大过。物有过者必反求而感，故受之以咸。咸者，感也。相感之道不可不久也，故受之以恒。恒者，久也。

（二）
有天地然后有万物。有万物，然后有男女，有男女，然后有夫妇。有夫妇，然后有父子。有父子，然后有君臣。有君臣，然后有上下。有上下，然后礼仪有所错。生生之道必有坎险。故受之以坎，坎者，陷也。陷必有所丽，故受之以离。离者，丽也。物不可终丽，故受之以遯。遯者，退也。物不可以终遯，故受之以大壮。壮必有所进，故受之以渐。渐者，进也。进必有所归，故受之以归妹。物不可以终归，故受之以晋。晋者，进也。进必有所伤，故受之以明夷。夷者，伤也。伤于外者必反其家。故受之以家人。家道穷必乖，故受之以睽。睽者，乖也。乖必有难，故受之以蹇。蹇者，难也。物不可以终难，故受之以解。解者，缓也。缓必有所失，故受之以损，损而不已必益，故受之以益。物相益必聚，故受之以萃。萃者，聚也。聚而上者谓之升。故受之以升。升而不已必困，故受之以困。困乎上者必反下，故受之以井。井道行不可不革，故受之以革。革物者莫若鼎，故受之以鼎。主器者莫若长子，故受之以震。震者，动也。物不可以终动，止之，故受之以艮。艮者，止也。物不可以终止，故受之以丰。丰者，大也。穷大者必失其居，故受之以旅。旅而无所容，故受之以巽。巽者，入也。入而后说之，故受之以兑。兑者，说也。说而后散之，故受之以涣。涣者，离也。物不可以终离，故受之以节，节而信之，故受之以中孚。有其信者必行之，故受之以小过。有过物者必济，故受之以既济。物不可穷也，故受之以未济。终焉。
Tags - , , ]]> https://blog.zhoz.com/read.php?748 <![CDATA[【易经】浅谈易经入门及学习方法]]> <> Sat, 22 Jun 2013 11:18:58 +0000 https://blog.zhoz.com/read.php?748 经常有新朋友问及：怎样学好易经？
就目前为止的学习经验，总结一下以便抛砖引玉。


先说下，为什么要学易经？
先看看历史评价：
一、《易经》是“群经之首”，没有一部经典有这样的美称。
二、《易经》是“文化之源”，中国文化没有一个领域不是《易经》里能找到源头的。
三、《易经》是“智慧之海”，学习《易经》，太多智慧，在具体的学习中我们可以去体会。
四、《易经》是“生命宝藏”。


医圣孙思邈就说：“不知易，无以言太医。”
唐代的名相虞世南，他也说过一句话：“不知易，不可为将帅。”
“不知易，无以言军事”，“不知易，无以言外交”，“不知易，无以言教育”。
读1000本杂书都不如读一本《易经》，这叫做杂书万卷，不如经书一部。


易经渊源
“人更三圣，世历三古”，三古是上古，中古，近古。
三圣：“古者伏羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。”
“自伏羲作八卦，周文王演三百八十四爻，而天下治。”
三圣之三是孔子，“孔子晚而喜易  ……读易，韦编三绝。”孔子作“十翼”



先理解其重要思想：
“在天成象，在地成形，变化现矣。”
“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。”
    “是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。”
四大功能，我们把它归纳一下，叫做理、象、数、占。
而现在大凡成功人士，到处演讲的内容离不开：“元、亨、利、贞。”，具体内容我这里就不解释了，有兴趣的看我以前分析的帖子：【易经】元、亨、利、贞 浅解

易经的学习原则：
一、只读原文，不要读解释。
无数人学不了易经,就是因没有遵守这条原则。他不是只读原文，他会去看解释、字面译文，一本解释看不懂，又看每二本解释。《易经》原文二万四千字，一般有人领读的话要六个小时，熟悉后，自己读的话要三个小时，我们很多人买过《易经》啊，买了易经的人，99%一辈子读不完一遍，什么原因？就是没有坚持只读原文的原则。
二、只熟记，不要强理解
学易是一个过程，学习、理解、应用。要这个流程一步步走，坚持就是胜利。
三、寻找兴趣点，不要钻牛角尖
比如当初我刚学习乾坤两卦就被“天行健，君子以自强不息。”、“地势坤，君子以厚德载物。”
深深地震撼了，一发不可收拾！卦卦相扣、紧紧相连，没有办法不一直读下去。
要消除开始读时的陌生感，文中以物喻人、喻事可能会让人感觉很莫名其妙。
读十遍以上，对原文就非常熟悉了。读到三十遍，实践证明，没有一个人不喜欢《易经》。
这就是《易经》的魅力和学习方法！
四、只求准，不求快
要身临其境的读，在特定的历史环境、人文环境所写的卦爻的含义，不可字面的去理解其含义。
另外，很多字必需要正音识字，不间断往下读。


以上是为粗略总结的四大学习原则，下面说说具体学习方法：
《易经》乾坤二卦比较长，一周就读这两卦，我比较愚钝读了好像是四周。
剩下的62卦是很短，可以一次读5卦到7卦，当你稍微熟练的时候可以读10卦甚至是30卦。
入门的人，可以一天读7遍，一次读7卦，连续读7天，同样应用这个神奇的7字原理。
第一年什么都别管，只管读。
一般可以读到30遍以上，最短的都可以读到30遍以上，如果你一天读一小时，就可以读到100遍。
第二年可以尝试去理解，因为第一年那么读第二年就可以开始理解。
第三年就开始应用了……
这里说一下，如果想速成的，可以读、解同步。当然这样总成果就看人个修行了……
另外，孩子如何读易经？
十年读、十年解（去拜师、参考等）、三十后而用


所以成人要学易经，孩子更要学易经！


洁静精微，易之教也。易经就像是人生的地图、时刻都能从中找到自己的坐标，哪里有日、月、雷、泽……古人已经画出来了，仔细揣摩，即可趋吉避凶、慎始善终。如何了解各卦的关联与影响，就要看您对易经的认知和体悟了。花了几个小时来总结分享愚见，也为了让更多人认识祖宗留下的财富、发掘自己的宝藏。


Tags - , , ]]> https://blog.zhoz.com/read.php?734 <![CDATA[效古以贪治国之道]]> <> Mon, 14 Jan 2013 00:29:39 +0000 https://blog.zhoz.com/read.php?734 宇文泰问：“国何以立？”
苏绰答：“具官。”
宇文泰问：“如何具官？”
苏绰答：“用贪官，反贪官。
宇文泰不解的问：“为什么要用贪官？
苏绰答：“你要想叫别人为你卖命，就必须给人家好处。而你又没有那么多钱给他们，那就给他权，叫他用手中的权去搜刮民脂民膏，他不就得到好处了吗？”
宇文泰问：“贪官用我给的权得到了好处，又会给我带来什么好处？”
苏绰答：“因为他能得到好处是因为你给的权，所以，他为了保住自己的好处就必须维护你的权。那么，你的统治不就牢固了吗。你要知道皇帝人人想坐，如果没有贪官维护你的政权，那么你还怎么巩固统治？”宇文泰恍然大悟，接着不解的问道：“既然用了贪官，为什么还要反呢？”苏绰答：“这就是权术的精髓所在。要用贪官，就必须反贪官。只有这样才能欺骗民众，才能巩固政权。”宇文泰闻听此语大惑，兴奋不已的说：“爱卿快说说其中的奥秘。”苏绰答：“这有两个好处：其一、天下哪有不贪的官？官不怕贪，怕的是不听你的话。以反贪官为名，消除不听你话的贪官，保留听你话的贪官。这样既可以消除异己，巩固你的权力，又可以得到人民对你的拥戴。其二、官吏只要贪墨，他的把柄就在你的手中。他敢背叛你，你就以贪墨为借口灭了他。贪官怕你灭了他，就只有乖乖听你的话。所以，‘反贪官 ’是你用来驾御贪官的法宝。如果你不用贪官，你就失去了‘反贪官’这个法宝，那么你还怎么驾御官吏？如果人人皆是清官，深得人民拥戴，他不听话，你没有借口除掉他;即使硬去除掉，也会引来民情骚动。所以必须用贪官，你才可以清理官僚队伍，使其成为清一色的拥护你的人。”
　　他又对宇文泰说：“还有呢？”
　　宇文泰瞪圆了眼问： “还有什么？”
　　苏绰答：“如果你用贪官而招惹民怨怎么办？”宇文泰一惊，这却没有想到，便问：“ 有何妙计可除此患？”
　　苏绰答：“祭起反贪大旗，加大宣传力度，证明你心系黎民。让民众误认为你是好的，而不好的是那些官吏，把责任都推到这些他们的身上，千万不要让民众认为你是任用贪官的元凶。你必须叫民众认为，你是好的。社会出现这么多问题，不是你不想搞好，而是下面的官吏不好好执行你的命令!
Tags - , ]]> https://blog.zhoz.com/read.php?731 <![CDATA[八卦顺序与方位、五行关系]]> <> Tue, 08 Jan 2013 03:40:43 +0000 https://blog.zhoz.com/read.php?731       乾三连，坤六段，震仰盂，艮覆碗，
　　离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。

　　（二）八卦代数
　　乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

　　（三）八卦方位
　　先天八卦：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北
　　后天八卦：震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南

　　（四）八卦所属
　　乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。

　　（五）八卦生克
　　乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）。
　　乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。

　　（六）八卦旺衰
　　乾、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏；
　　坤、艮旺于四季，衰于秋；离旺于夏，衰于四季；
　　坎旺于冬，衰于春．（四季是指每个季节的后一个月）

　　（七）八卦所对应的五行：
　　金-乾、兑　乾为天，兑，为泽
　　木-震、巽　震为雷，巽为风
　　土-坤、艮　坤为地，艮为山
　　水-坎　坎为水
　　火-离　离为火
　　五行相生：木火土金水
　　五行相克：水火金木土

　　（八）八卦代数顺序
　　震四，离三，兑二，乾一，巽五，坎六，艮七，坤八（顺序为伏羲八卦方位图顺序）
　　后天八卦代数为：乾六，坎一，艮八，震三，巽四，离九，坤二，兑七

　　（九）八卦分割
　　乾▅兑▅离▅震▅巽▅坎▅艮▅坤 八卦
　　▅太阳▅▅少阴▅▅少阳▅▅太阴 四象
　　▅▅▅▅阳▅▅▅▅▅▅▅阴▅▅ 两仪

　　(十) 八卦分阴阳
　　乾、坎、艮、震、四卦，属阳卦 其中 艮为少男 坎为中男 震为老男
　　（震、坎、艮中阴多阳少，表示阴从阳，故为阳卦 ）
　　坤、兑、离、巽四卦，属阴卦 其中：兑为少女 离为中女 巽为老女
　　（兑、离、巽中阳多阴少，表示阳从阴，故为阴卦 ）
Tags - , ]]> https://blog.zhoz.com/read.php?730 <![CDATA[五行的饰品佩戴方法]]> <> Sun, 06 Jan 2013 15:09:58 +0000 https://blog.zhoz.com/read.php?730 完全根据五行生克的道理演变而成
即金、木、水、火、土。

五行相生 金生水 水生木 木生火 火生土 土生金
五行相克 金克木 木克土 土克水 水克火 火克金

「金」、「木」、「水」、「火」、「土」相生相克
演化万物，万物成形后，形状、颜色均反映出内在五行特性。

五行 金 木 水 火 土
代表颜色 白、金 绿、青 黑、蓝、灰 红、紫 黄、啡

颜色破坏生命，相等於五行相克；
颜色丰富生命，相等於五行相生。

若八字中五行欠缺某种元素，可选配戴适当的水晶来化解。

●五行的佩戴

【金】
水晶=白水晶 、白发晶

【水】
水晶=黑发晶、黑曜石、黑玉髓

【木】
水晶=绿发晶、绿兔毛、青金石

【火】
水晶=红发晶、紫水晶

【土】
水晶=黄水晶、钛晶


颜色破坏生命，相等於五行相克；
颜色丰富生命，相等於五行相生。
若八字中五行欠缺某种元素，
可选配戴适当的水晶来化解。

五行不足 金 木 水 火 土
补救颜色 白 绿 黑 红 黄
晶石 金发晶 绿幽灵 黑玛瑙 班彩石 黄水晶

五行过剩 金 木 水 火 土
补救颜色 黑 红 绿 黄 白
晶石 黑玛瑙 玫瑰水晶 绿幽灵 黄水晶 白水晶


－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

[ZZ]关于水晶

佩带方法
　　　　
　　　　 基本上是左入右出，另外要看看晶石本身是属于投射性(放射性)或是吸纳性的能量。
　　　　如果是吸纳性应该带在左手，如果是投射性应该带右手。
　　　　投射性水晶可以放出能量吸引一些磁场。
　　　　吸纳性水晶可以吸纳凝聚一些能量。
　　　　
　　　　以下资料只作参考。
　　　　
　　　　吸纳性水晶 - 左手
　　　　紫水晶 玉髓 　　 萤石　　 玉
　　　　月光石 　　橄榄石 　　粉晶 　 蓳青石
　　　　海蓝宝 舒俱徕石 　蓝纹玛瑙
　　　　白色或透明方解石 　　 青金石 　　孔雀石 　　珍珠
　　　　　 　　
　　　投射性水晶 - 右手 　
　　　　琥珀 紫黄晶 白水晶 黄晶 石榴石 带发水晶
　　 虎眼石 绿幽灵 碧玺 红纹 红玛瑙 东菱石
　　 金黄色方解石 黑玛瑙 黄玉 黑曜石
　　
　　PS：发晶分类
　　　　 白兔毛
　　　　 黑发晶
　　　　 金发晶
　　　　 红发晶
　　　　 绿发晶
　　　　 红绿发晶
　　　　 多色发晶
　　若五行缺水者，黑曜石可带在左手~


　　　　
　　　　水晶净化方法
　　
　　内容:
　 　水晶除了用来装饰之外，部份人会利用水晶所发出的能量来改善运程、加强运势，甚至乎治病等等，所以小心保养水晶是有必要的，因为水晶如受到污染，便会破 坏到其功效及本身应有的光彩。以下，我们就为大家介绍多种的清洗水晶步骤及注意事项： 　　阳光消磁清洗法．月光星晨照射法．海盐浸洗法．海盐埋藏法．雪 堆埋藏法 ．清水净化法．香熏净化法．晶簇净化法．自然清洗法。
　　 　　
　　(一) 阳光消磁清洗法： 清洗方法：　　只要将晶石放于可被阳光直接照射的位置，例如窗台及露台等；照射时间约为30分钟至1小时。注意事项： 　　
　　(1) 晶石在阳光照射下会产生聚焦作用，如在晶石附近摆放了纸张或其它可燃烧物品，会有引起火险的危险。 　　
　　(2) 但如何晶石的色原素含有铜与铁，便不适用于此类清洗方法，由于此等物质在阳光底下受到长时间照射，会产生氧化作用，因而令到晶石退色。含有铜与铁的色原素包括有红色或紫色等水晶石。 　　
　　
　　(二)月光星晨照射法：清洗方法： 　　
　　每逢农历十五月圆之夜，由于当夜是月亮的光芒特别强，正是晒石的好时机，晒石方法非常简单，只要将晶石放于露台或窗边，接受月光照射一晚的时间即可。此外，亦可在天朗气清，星光闪闪的晚上，将晶石放在露台上，让它吸收星光的精华，以达到净化晶石的效果。 　　
　　另外，除了月圆之夜外，亦可选择月圆的前后几天，同样适合此类晒石方法。 注意事项： 　　如接受照射的是紫色或红色的晶石，请紧记必须在翌日中午之前将晶石收回，否则日间的猛烈阳光会影响晶石的色素，令之退色。 　　
　　
　　(三) 海盐浸洗法： 清洗方法： 将晶石放进一杯以适量海盐洋(或粗盐)开匀的盐水中，浸三至四个小时，即可消解晶石周围的磁场。 注意事项： 　　
　　(1) 如晶石是镶嵌在金属物中制成饰物，如戒子、吊咀等等，则请先将晶石拆离金属物才放进盐水浸泡，否则会影响到金属物表面的色泽与亮度。 　　
　　(2) 请留意，此类清洗方法或会令到晶石的内含物在清洗后有所改变。 　　
　　
　　(四) 海盐埋藏法： 清洗方法： 只需将晶石直接埋藏于海盐(或粗盐)堆中约数小时，便可净化晶石的磁场。 注意事项： 　　
　　(1) 如晶石是镶嵌在金属物中制成饰物，如戒子、吊咀等等，则请先将晶石拆离金属物才放进盐埋浸泡，否则会影响到金属物表面的色泽与亮度。 　　
　　(2) 请留意，此类清洗方法或会令到晶石的内含物在清洗后有所改变。 　　
　　
　 　(五) 雪堆埋藏法： 清洗方法： 只须将晶石直接埋藏于霜雪里约数小时，可消除晶石周围的磁场。 注意事项： 但若阁下的晶石体积较大，就不适宜使用 此类清洗方法，主要原因是假若晶石埋藏于雪堆一段时间后再取出时，会因雪埋内外的温差而产生冷缩热胀，有可能令到晶石出现爆裂情况。 　　
　　
　　(六) 清水净化法： 清洗方法： 　　可以将晶石放在水龙头下冲洗约二十分钟，能平衡晶石的负性能量。 注意事项： 但留意属于黄铁矿或蓝铜矿等晶石，则不适宜使用此类清洗方法，原因是此等矿石类别含有铁与铜的成份，不能被水冲洗。 　　
　　
　　(七) 香熏净化法： 清洗方法： 于室内燃起一些擅香或沉香等香熏料，然后将晶石放于其中接受烟熏，有净化晶石磁场的作用。 注意事项： 燃点香熏时，请小心火种，以及留意有没有易燃物品如纸张布碎等，放置于净化晶石的范围附近，以免引起火警。 　　
　　
　　(八) 晶簇净化法： 清洗方法： 请先到水晶店购买一块约四磅或以上的晶簇，然后将晶石放在上面，透过晶簇发出的能量来为晶石充电、同时又能清除水晶的杂质，达到消解晶石磁场的效果。 注意事项： 　　
　　(1) 此清洗晶石方法可每日行之，只要不佩戴晶石时将晶石放进晶簇内，便可不停为晶石充电。 (2) 如能购得天然晶簇来净化晶石，可达更佳效果。 　　
　　
　　(九) 自然清洗化： 清洗方法： 只要将水晶放于郊野之地，让宁静和谐的大自然万籁之声，来净化晶石的磁场，此清洗方法同时能增加晶石的能量。
　　
　　以上这么多的方法，我最常用的是将他们用清水洗过后，放在紫水晶洞中，一天一夜，利用晶洞的强大磁场来自然清洗消磁~
　　没有晶洞的朋友们也可买一瓶纯净水，倒在干净的杯中，用纯净水浸泡一夜，大功告成啦~



向大家介绍真假水晶的鉴别方法:
　　(1)眼看：天然水晶在形成过程中，往往受环境影响总含有一些杂质，对着太阳观察时，可以看到淡淡的均匀细小的横纹或柳絮状物质。而假水晶多采用残次的水晶渣、玻璃渣熔炼，经过磨光加工、着色仿造而成，没有均匀的条纹、柳絮状物质。
　　　　(2)舌舔：即使在炎热夏季的三伏天，用舌头舔天然水晶表面，也有冷而凉爽的感觉。假的水晶，则无凉爽的感觉。
　　　　(3)光照：天然水晶竖放在太阳光下，无论从哪个角度看它，都能放出美丽的光彩。假水晶则不能。
　　
　　　　(4)硬度：天然水晶硬度大，用碎石在饰品上轻轻划一下，不会留痕迹；若留有条痕，则是假水晶。
　　
　　　　(5)用偏光镜检查：在偏光镜下转动360度有四明四暗变化的是天然水晶，没有变化的是假水晶。
　　
　　　　(6)用二色检查：天然紫水晶有二色性，假水晶没有二色性。
　　
　　　　(7)用放大镜检查：用十倍放大镜在透射光下检查，能找到气泡的基本上可以定为假水晶。
　　
　　　　(8)用头发丝检查：将水晶放在一根头发丝上，人眼透过水晶能看到头发丝双影的，则为天然水晶，主要是因为水晶具有双折射。
　　
　　　　(9)用热导仪检测：将热导仪调节到绿色4格测试宝石，天然水晶能上升至黄色2格，而假水晶不上升，当面积大时上升至黄色一格。



黑曜石
　　黑曜石极度辟邪，能强力化解负能量，中国古代的佛教文物中，就有相当多有关於镇宅或避邪的黑曜石圣物或佛像。黑曜石也是现在供佛修持佈施的最佳宝石。对於水晶家族之中，黑曜也是排除负性能量最强的水晶之一。
　　
　　 现在将黑曜的所有特性向大家报告，有兴趣的可以试试！~　　
　　
　　黑曜石属於火成岩的一种，很多人都以為黑曜石并不属於水晶，但是黑曜的成分也是SiO2（二氧化硅）為主。黑曜石是火山溶岩迅速冷却后形成的一种天然玻璃，属於非纯晶质的水晶宝石。黑曜石通常呈黑色，但是也有可见棕色、灰色和少量的红色、蓝色甚至绿色的黑曜石。
　　
　 　黑曜石有可能是全部单色、或有条纹、或有斑点，最有名的是有彩虹闪光的彩虹黑曜岩 Rainbow Obsidian，并且有些条文呈椭圆形状，就形成 俗称的单眼黑曜或者是双眼黑曜石了，而如果以价格来看，彩虹单眼黑曜及彩虹双眼黑曜是价格最高的，因為除了產量较為稀少之外，品相也相当的漂亮喔。
　　
　 　由於黑曜的精纯能量，比较是属於吸纳性能量，换句话说，一般来建议黑曜需佩带右手為佳，所有的水晶来说几乎全部都是佩带左手，惟独黑曜，是佩带右手，因 為根据古中国气法，一般都是左进右出為原则，所以，左手都是进气而右手是排气，右手佩带黑曜有助於将自身的负性能量给吸纳掉，包括比较不乾净的东西或者病 气，甚至是比较不好的运气都可以，而且更有效的避邪喔。
　　
　　黑曜石因為具有强大且又精纯的能量，所以可以放在煞气较重的地方，甚至做成黑曜佛像，对於避邪档煞的效果更是上乘，但是请注意，黑曜石本身主要是可以大量的吸纳负性能量，但是并不会清除，所以在一定的时间之内，一定要净化黑曜喔。
　　彩虹黑曜Rainbow Obsidian有拟聚彩虹光的能量磁场，换句话说，对於事情圆满、愿望达成有相当程度的功效。另外，彩虹黑曜也是供佛修持的最佳宝石之一，对於家中，放置黑曜石也是镇宅避邪的最佳守护石喔。
　　
　　由於黑曜本身是所有晶石之中，吸纳性最强的一种宝石，所以在古中国甚至西方，都喜欢用黑曜石来作為驱邪的工具甚至宝物，另外，由於黑曜对应的是海底轮，所以对於稳定性及平和性相当有用，甚至有生病的人或者有失眠症，佩带黑曜有助於改善。
　　
　　黑曜石极度辟邪，能强力化解负能量，中国古代的佛教文物中，就有相当多有关於镇宅或避邪的黑曜石圣物或佛像。黑曜石也是现在供佛修持佈施的最佳宝石。对於水晶家族之中，黑曜也是排除负性能量最强的水晶之一。
Tags - , , ]]> https://blog.zhoz.com/read.php?725 <![CDATA[中国历史朝代顺序表]]> <> Thu, 13 Dec 2012 10:24:24 +0000 https://blog.zhoz.com/read.php?725 尧
舜
禹
夏朝--约公元前22世纪-公元前17世纪
商朝--约公元前17世纪初-公元前11世纪
周朝--约公元前11世纪-公元前256年,分为西周,东周,东周又分为春秋,战国
秦朝--公元前221-元前206年秦王(赢政)统一六国,之后项羽和刘邦为争夺帝位，进行了四年的楚汉战争。
西汉--公元前206年-公元25年,汉高祖(刘邦)->汉文帝->汉景帝(刘启)->汉武帝(刘彻)
东汉--公元25-220年(汉光武帝)刘秀
三国--公元220-280 年刘备、曹操、孙权争夺天下
晋朝--公元265-420年分为西晋,东晋
南北朝--公元386-581年
隋朝--公元581-公元618年隋文帝(杨坚)
唐朝--公元618-907年李渊->唐太宗(李世民)->唐玄宗(李隆基)
五代--公元907-960年后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代
宋朝--公元960-1279 年,北宋宋太祖(赵匡胤)南宋(赵构)(公元1127-1279年)。
元朝--1271年-1368年，元世祖(忽必烈)是成吉思汗的孙子。
明朝--公元1368-1644年，朱元璋即明太祖。
清朝--公元1644-1911年顺治->康熙->雍正->乾隆->嘉庆->道光->咸丰->同治->光绪->宣统

速记口诀：
夏商和西周，东周分两段，
春秋和战国，一统秦两汉，
三分魏蜀吴，两晋前后延，
南北朝并列，隋唐五代传，
宋元明清后，皇朝至此完。

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Tags - , ]]> https://blog.zhoz.com/read.php?718 <![CDATA[见微知著：学观卦 识人生]]> <> Sun, 02 Dec 2012 09:37:54 +0000 https://blog.zhoz.com/read.php?718 第十九卦             临          地泽临         坤上兑下
第二十卦             观          风地观         巽上坤下
临； 君子以教思无穷，容保民无疆。

大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚顒若，
下观而化也。 观天之神道，而四时不忒， 圣人以神道设教，而天下服矣。
童观，小人无咎。
原以为，学易是为了趋吉避凶，今天才知道只是童观矣！
慎始善终，之谓道。

静观，再观，三思而慎行……
Tags - , , ]]> https://blog.zhoz.com/read.php?717 <![CDATA[阴雨天，闭门修炼易学，人生一大快事]]> <> Sat, 01 Dec 2012 10:31:28 +0000 https://blog.zhoz.com/read.php?717 2012最后一个月的第一天，又是个阴雨的周末
饭后，泡上一杯茶，一口气学习了四卦：
十四卦             大有        火天大有       离上乾下
十五卦             谦          地山谦         坤上艮下
十六卦             豫          雷地豫         震上坤下
十七卦             随          泽雷随         兑上震下
总结的时候，随手给自己当前占了一卦：
第五十九卦：涣卦（风水涣）
运势：虽有忧患，但终可解困，百事亨通，忌任性散慢。
事业：处于比较困难的地步，主要是因为人心不齐。要采取强有力的办法，求得安定团结。其中，最为重要的是坚持正道，秉持大公无私的精神，收人心以聚涣散。
经商：市场状况混乱，方向不明。适当的冒险是完全必要的。但必须公正无私，克制私欲。争取有实力者的合作和支援也是完全有必要的。
求名：必须静下心来努力学习和提高知识水平，增加才干。涣散的形势必须进行治理，这需要多方面的人才。前途是光明的，关键取决于个人的努力。
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像美图秀秀，网盘，这一类的， 因为功能单一实用，所以会有不少用户，这样有流量，就有收入了。
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做这种sns的，很容易被大公司抄袭，大公司太容易凭用户基数灭掉自己的
看来，我就是自己被自己毁了！

第一步：
在线阅读PDF文件


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