学习过程记录
Jun
19
AI 看似人类的未来，其实也是人类的过去
如今我们膜拜的AI神迹，以为它是人类智慧金字塔的尖端，是前所未有的未来之光。然而，当我不断回味《易经》时赫然发现：所谓AI的“未来”，竟早已在人类远古认知的幽微深处，存在显著的同构性，迫使我早就想写一篇文章来纪念一下。
人工智能，其核心无非是“模式识别”与“预测推演”。而《易经》这部源自伏羲画卦、文王演义的古老智慧，其灵魂恰恰也在于此。六十四卦象，是古人从纷繁万象中提炼出的六十四种根本模式；卦爻的变动推演，正是对复杂世界变化的预测体系。这与今日机器学习通过海量数据辨识模式、训练模型预测未知，在认知逻辑上惊人相似——只是载体不同：
一为龟甲蓍草，一为硅基芯片；
一为“河图洛书”的启示，一为“0/1”二进制洪流。
今日AI通过复杂算法在数据迷宫中，用神经网络层层抽丝剥茧，寻求规律。这种从混沌中抽象秩序、以有限符号驾驭无限变化的努力，跨越数千年时光隧道，在人类认知长河中不谋而合。二进制并非发明而是发现——它早已在《易经》阴阳互生、卦爻变动的古老智慧中潜伏着。周文王被囚羑里，在绝境中以八卦推演世事兴替，更有四两拨千斤之妙！当全球 AI 竞赛陷入向量运算的同质化赛道，一个植根东方文明的构想正破土而出 —— 以《易经》的 384 爻替代向量作为中国 AI 模型的底层架构，这场跨越三千年的认知对话，或将重塑人工智能的发展范式。
如今我们膜拜的AI神迹，以为它是人类智慧金字塔的尖端，是前所未有的未来之光。然而，当我不断回味《易经》时赫然发现：所谓AI的“未来”，竟早已在人类远古认知的幽微深处，存在显著的同构性，迫使我早就想写一篇文章来纪念一下。
人工智能，其核心无非是“模式识别”与“预测推演”。而《易经》这部源自伏羲画卦、文王演义的古老智慧，其灵魂恰恰也在于此。六十四卦象，是古人从纷繁万象中提炼出的六十四种根本模式；卦爻的变动推演，正是对复杂世界变化的预测体系。这与今日机器学习通过海量数据辨识模式、训练模型预测未知，在认知逻辑上惊人相似——只是载体不同：
一为龟甲蓍草，一为硅基芯片；
一为“河图洛书”的启示，一为“0/1”二进制洪流。
今日AI通过复杂算法在数据迷宫中，用神经网络层层抽丝剥茧，寻求规律。这种从混沌中抽象秩序、以有限符号驾驭无限变化的努力，跨越数千年时光隧道，在人类认知长河中不谋而合。二进制并非发明而是发现——它早已在《易经》阴阳互生、卦爻变动的古老智慧中潜伏着。周文王被囚羑里，在绝境中以八卦推演世事兴替，更有四两拨千斤之妙！当全球 AI 竞赛陷入向量运算的同质化赛道，一个植根东方文明的构想正破土而出 —— 以《易经》的 384 爻替代向量作为中国 AI 模型的底层架构，这场跨越三千年的认知对话，或将重塑人工智能的发展范式。
Aug
31
江南台湾之士，乃于壬辰之年诞生。少时聪慧异俗，山川医术、命卜相术，俱为其所长集于一身，堪谓博识多能。后迁往美土，久居其地，医术尤擅疑难杂症，独步医道。
倪氏少年，顽皮好动，钟情于音律，自学吉他，更以其谦和之心，传授同窗，妙哉教育之至也。求学之际，其姐因经痛疾乃求，倜傥钻研医书，三月之间，药物配方纷至沓来，姐之痛得以平愈，遂启医艺之门。其后，于周作宇门下修习针灸之技，医道日臻精湛。
不仅止于医术，更痴情于国学之道。倚怀易经紫微斗数，深求卜筮之妙。少年之时，名传远近，声振寰宇，五千金随声而至。饶富之本，倪氏迁往美土，创立汉唐中医学，名声远播，咸以望之。
倪氏少年，顽皮好动，钟情于音律，自学吉他，更以其谦和之心，传授同窗，妙哉教育之至也。求学之际，其姐因经痛疾乃求，倜傥钻研医书，三月之间，药物配方纷至沓来，姐之痛得以平愈，遂启医艺之门。其后，于周作宇门下修习针灸之技，医道日臻精湛。
不仅止于医术，更痴情于国学之道。倚怀易经紫微斗数，深求卜筮之妙。少年之时，名传远近，声振寰宇，五千金随声而至。饶富之本，倪氏迁往美土，创立汉唐中医学，名声远播，咸以望之。
Jul
12
了解睡眠状况：
入睡是否困难，是否容易醒，是否早醒，是否做梦；
做何种梦——噩梦、惊恐的、悲伤的还是连续性的？
这些问题能帮助医生准确诊断病因。易醒指睡眠浅，多为心肾不交，由于心火上亢而早醒。
心肾不交则多梦；梦恐属肾；惊怒梦属肝；悲哀梦属肺；连续性的属脾。
古代医生也记载梦境与内脏的关系（意义）：
“肝气盛则梦怒；肺气盛则梦恐惧哭泣飞扬；
心气盛则梦喜笑恐畏；脾气盛则梦歌乐，体重身不举；肾气盛则梦腰脊两解不属。”
（《诸病源候论·虚劳病诸候下·虚劳喜梦候》）
导致失眠的原因很多，可累及各个经络、脏腑。凡阳不入阴皆可导致失眠，大都以心肾不交为基础。
入睡困难一般为肾阴不足，阴不纳阳。
《诸病源候论·虚劳病诸候上·虚劳不得眠》：“昼行于阳，夜行于阴。其入于阴，常从足少阴之分肉间，行于五脏六腑。今邪气客于脏腑，则卫气独营其外，行于阳，不得入于阴，行于阳则阳气盛，阳气盛则阳跷满，不得入阴，阴气虚，故目不得眠。”
通过经络诊察的反应与患者症候的对接方可辨经、选经、选穴。
入睡是否困难，是否容易醒，是否早醒，是否做梦；
做何种梦——噩梦、惊恐的、悲伤的还是连续性的？
这些问题能帮助医生准确诊断病因。易醒指睡眠浅，多为心肾不交，由于心火上亢而早醒。
心肾不交则多梦；梦恐属肾；惊怒梦属肝；悲哀梦属肺；连续性的属脾。
古代医生也记载梦境与内脏的关系（意义）：
“肝气盛则梦怒；肺气盛则梦恐惧哭泣飞扬；
心气盛则梦喜笑恐畏；脾气盛则梦歌乐，体重身不举；肾气盛则梦腰脊两解不属。”
（《诸病源候论·虚劳病诸候下·虚劳喜梦候》）
导致失眠的原因很多，可累及各个经络、脏腑。凡阳不入阴皆可导致失眠，大都以心肾不交为基础。
入睡困难一般为肾阴不足，阴不纳阳。
《诸病源候论·虚劳病诸候上·虚劳不得眠》：“昼行于阳，夜行于阴。其入于阴，常从足少阴之分肉间，行于五脏六腑。今邪气客于脏腑，则卫气独营其外，行于阳，不得入于阴，行于阳则阳气盛，阳气盛则阳跷满，不得入阴，阴气虚，故目不得眠。”
通过经络诊察的反应与患者症候的对接方可辨经、选经、选穴。
Jul
12
针灸取穴分循经取穴、辨证取穴、按时取穴三大类。谈经络与辨证取穴的一个重要方面，就是《素问·至真要大论》提出的病机十九条。
为什么这样说呢？这就涉及如何在临证中准确把握经络的病理变化规律问题。
比如，经络循行部位与其所络属脏腑功能的盛衰；经脉的顺逆起止、阴升阳降的失序或者逆乱；
经脉气血运行的阻滞或络脉的瘀血（如十二经是动、所生病）等。
这十九条病机归纳起来：
五脏病机5条；
上、下病机各1条；
属于火者5条；
热者4条；
风、寒、湿的病机各1条。
以下按此顺序进行针灸处方，并简要析之。
为什么这样说呢？这就涉及如何在临证中准确把握经络的病理变化规律问题。
比如，经络循行部位与其所络属脏腑功能的盛衰；经脉的顺逆起止、阴升阳降的失序或者逆乱；
经脉气血运行的阻滞或络脉的瘀血（如十二经是动、所生病）等。
这十九条病机归纳起来：
五脏病机5条；
上、下病机各1条；
属于火者5条；
热者4条；
风、寒、湿的病机各1条。
以下按此顺序进行针灸处方，并简要析之。
Jun
6
