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AI 看似人类的未来，其实也是人类的过去

如今我们膜拜的AI神迹，以为它是人类智慧金字塔的尖端，是前所未有的未来之光。然而，当我不断回味《易经》时赫然发现：所谓AI的“未来”，竟早已在人类远古认知的幽微深处，存在显著的同构性，迫使我早就想写一篇文章来纪念一下。
人工智能，其核心无非是“模式识别”与“预测推演”。而《易经》这部源自伏羲画卦、文王演义的古老智慧，其灵魂恰恰也在于此。六十四卦象，是古人从纷繁万象中提炼出的六十四种根本模式；卦爻的变动推演，正是对复杂世界变化的预测体系。这与今日机器学习通过海量数据辨识模式、训练模型预测未知，在认知逻辑上惊人相似——只是载体不同：
一为龟甲蓍草，一为硅基芯片；
一为“河图洛书”的启示，一为“0/1”二进制洪流。
今日AI通过复杂算法在数据迷宫中，用神经网络层层抽丝剥茧，寻求规律。这种从混沌中抽象秩序、以有限符号驾驭无限变化的努力，跨越数千年时光隧道，在人类认知长河中不谋而合。二进制并非发明而是发现——它早已在《易经》阴阳互生、卦爻变动的古老智慧中潜伏着。周文王被囚羑里，在绝境中以八卦推演世事兴替，更有四两拨千斤之妙！当全球 AI 竞赛陷入向量运算的同质化赛道，一个植根东方文明的构想正破土而出 —— 以《易经》的 384 爻替代向量作为中国 AI 模型的底层架构，这场跨越三千年的认知对话，或将重塑人工智能的发展范式。

阳卦多阴，阴卦多阳，其故何也？阳卦奇，阴卦耦[ǒu，同偶]。
其德行何也？阳一君而二民，君子之道也。阴二君而一民，小人之道也。

是故《易》者，像也；象也者，像也。
彖者，材也；爻也者，效天下之动者也。
是故吉凶生而悔吝著也。


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所以《易经》是讲卦象的，而卦象，是象征宇宙间万事万物的形象的。
彖辞，是裁断（一卦含义）的。爻，是效法天下万物变动的。

古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。
包牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸《益》。
日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸《噬嗑》。
神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。
《易》穷则变，变则通，通则久。是以「自天佑之，吉无不利」。
黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾、坤。
刳[kū]木为舟，剡[yǎn]木为楫，舟楫之利，以济不通，致远以利天下，盖取诸涣。
服牛乘马，引重致远，以利天下，盖取诸随。
重门击柝，以待暴客，盖取诸豫。断木为杵，掘地为臼，杵臼之利，万民以济，盖取诸小过。弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威天下，盖取诸睽。
上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨，盖取诸大壮。
古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数。后世圣人易之以棺椁，盖取诸大过。上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察，盖取诸夬。

1、这辈子是干什么来的？
搞不清楚、浪费时间……

2、如何完成人生使命？

3、开始做了，如何才能做得更好？